众神殿小熊门固以爲能，遣與從事郭恂懼使西域。。，。太子的屬下官員，應該尋找選拔有良好品德的人，難道僅選用墳墓旁的凶惡不善之人？這件事帶來的不吉利，沒有比這更嚴重了。。，。？魏朗性情矜持嚴肅，關門在家修整法度，家中人看不到他有衣冠不整的時候。。，。只是由于我掌管禁兵，所以暫時還猶豫不定。。，。
豫州刺史、魯相上奏請求處罰劉政，天子下诏削除他的薛縣。。，。、順帝之爲太子廢也，諸名臣來曆、祝諷等守阙固爭，時忠爲尚書令，與諸尚書複共劾奏之。。，。、伯榮更加驕橫淫逸，與故朝陽侯劉護堂兄劉瓖交往勾結，劉瓖于是娶她爲妻，得以繼承劉護的爵位，官至侍中。。，。想王孝順友愛的德行，不也是如此嗎！現在送去光烈皇後用來束發的絲巾各一件，以及衣物一箱，可以隨時供奉瞻仰，用來安慰《凱風》中的寒泉之思念，又想讓後代子孫能見到先後的衣著服飾制度。。，。！至光和末，大尉楊賜上書薦琬有撥亂之才，由是征拜議郎，擢爲青州刺史，遷侍中。。，。臣在下見已故處士種岱，淳和知理，熟知《詩》、《書》，富貴不能改變他的決定，萬物不能擾亂他的心。。，。、
邕以經籍去聖久遠，文字多謬，俗儒穿鑿，疑誤後學，熹平四年，乃與五官中郎將堂谿典，光祿大夫楊賜，谏議大夫馬日磾，議郎張馴、韓說，太史令單飏等，奏求正定《六經》文字。。，。、今寵祿初隆，百僚觀行，當堯、舜之盛世，處光華之顯時，豈可不庶幾夙夜，以永衆譽，弘申伯之美，致周、邵之事乎？語曰：“不患無位，患所以立。。，。？、
昔日先賢去世，朝廷有追贈典制，《周禮》盛德，有銘誅之文，然而種岱活著時沒有印绶之榮耀，去世沒有官谧的封號。。，。聽憑社會自己變化，讓他隨著時代起伏發展。。，。竊取官位之人，上天奪去他們的明智。。，。君觀我方略士衆，足辦郭多不？多又劫質公卿。。，。？蕃在郡不接賓客，惟來特設一榻，去則縣之。。，。
而廷爭連日，異同紛回，多執其難，少言其易。。，。乃爲人設四誡，以定六親長幼之禮。。，。由于張邈已先有計謀相約，到張超來後，商定之後，便與各位牧守在酸棗大聚會。。，。郭林宗常謂儒口讷心辯，有珪璋之質。。，。
彭弟湯，字仲河，少傳家學，諸儒稱其節，多曆顯位。。，。李固弟子汝南人郭亮，纔十五歲，常時遊學于洛陽，就左手提著斧子奏章，右手握著鈇頒，到朝門上書，請求收屍。。，。
司徒缺，帝以均才任宰相，召入視其疾，令兩驺扶之。。，。永初中，以西羌未平，上錢二千萬。。，。嵩既破黃巾，威震天下，而朝政日亂，海內虛困。。，。顯宗以其能，七年，征拜尚書令。。，。
與其隱居，不如仕在亂朝?饑馑賢人，退而窮處。。，。如果像這樣打官司，什麽冤屈能得以申訴呢?正直之士心懷怨恨而得不到申訴，狡猾之吏行奸邪越軌之舉卻不被定罪，這就是爲什麽小民容易受侵害，而天下爲什麽多困窮之人的原因。。，。他所著的論、策、奏、教、書、詩、記、嘲，共二十篇。。，。、衆多的神都跟隨我啊，聚集的車騎星布四方。。，。楊雄有句話說：‘六國的騷亂，替嬴秦削弱了姬周。。，。張俊用假名上書感謝說：“臣辜負恩義，自己陷入重刑之中，情意斷絕，沒有再指望什麽。。，。
如今要是一旦解散他們的軍隊，就一定會人人感到自己危險。。，。植誦先王之書久矣，敢愛其瞽言哉！今足下之于漢朝，猶旦、奭之在周室，建立聖主，四海有系。。，。！、
等到大將軍何進輔政，征用名士，任命公業爲尚書侍郎，又升任侍禦史。。，。楊震非常恨他們，又到朝廷上疏說：“我聽說高祖與群臣約定，不是功臣不能封爵，所以經制父死子繼，兄亡弟繼，以防止篡位。。，。後世代代依循這一法式，不使皇業損傷。。，。班超回到于寞，王侯以下都哭泣著說：“我們依靠漠使就像依靠父母，您實在不能離去。。，。
安定習俗鄙視平民百姓，而王符沒有舅家，因此被鄉人看不起。。，。爲什麽他們要直言上谏，難道是爲了沽名釣譽嗎？李雲草野之臣，不知失身之義，于是便公開上書給皇帝，傳示三公，直至處死而不顧，這豈不是古之狂者嗎！皇帝未加以信任便進谏，則會被認爲是誹謗，所以說者知道這裏的困難。。，。？！種暠後爲司徒，告賓客曰：“今身爲公，乃曹常侍力焉。。，。”有诏勿收，左轉爲玄菟候城障尉，诏“敢不之官，上妻子從者名”。。，。骃、瑗雖先盡心于貴戚，而能終之以居正，則其歸旨異夫進趣者乎！李固，高潔之士也，與瑗鄰郡，奉贽以結好。。，。！、
